domingo, 24 de junio de 2012

EN LOS PICOS DE EUROPA,Dos socios del Club Deportivo-19 de Julio de 1917




De izquierda a derecha Eusebio Soriano y Federico Dapousa
Eusebio Soriano y Federico Dapousa
Acabamos de realizar una excursión ciclista por las carreteras de la Montaña y una ascensión alpina a los Picos de Europa.
Acosados por mil preguntas que nos hacen nuestros compañeros de "sport"nos decidimos a emborronar unas cuartillas que sirvan de respuesta,creyendo dejar así complacidos a todos ellos.
Este artículo salió publicado,en el Heraldo Deportivo de Madrid,el día 25 de Agosto de 1917.

LA PARTIDA
19 de Julio de 1917-Cuando el tren inicia su marcha para conducirnos a la capital de la Montaña.Son las 7,40 de la mañana,la invicta villa de Bilbao queda envuelta en espesa niebla y soportando el característico siri-miri.Dejemos a nuestro pueblo, triste de aspecto,como preparado a recibir la sacudida de los acontecimientos,la constante lucha de todo pueblo trabajador,que en esta época del año se recrudece.

Y el tren vuela,distrayendo nuestra imaginación las rápidas transformaciones de la campiña.Empezamos a sentir los encantos del viaje.
Las cinco de la tarde y en Unquera.Con solo un descanso de hora y media,en Santander,hemos andado 195 kilómetros.Nuestro miembros sienten la necesidad de ejercicio,que nos apresuramos a ejecutar montando en bicicleta para recorrer los 42 kilómetros que distan a Potes.Precioso trayecto,que se manifiesta en todo su esplendor desde Panes(bifurcación de la carretera a Cabrales)atravesando el desfiladero de la Hermida,más 20 kilómetros de escondida carretera que  serpenteando y en suave desnivel,sigue el curso del río Deva entre moles elevadísimas de piedra.
En Potes saludamos al activo secretario de la entidad Picos de Europa,D. Manuel Bustamante quien nos facilitó infinidad de datos,para la ascensión,buscándonos guía,caballería y hospedaje para saciar el apetito y descansar el cuerpo.
Llamó nuestra atención en Potes el recogimiento de las golondrinas.Millones había en  los aleros de las casas despidiendo al día con un ensordecedor ruido que no dejaba de tener un extraño conjunto.





LA ASCENSIÓN
20 de Julio-Un pequeño incidente,sufre el vehículo que conducía nuestro equipaje nos obliga a retrasar cinco horas la ascensión.De Potes a Camaleño,seis kilómetros,vamos en bicicleta acompañados de un perro lebrel que nos sigue.El guía Froilán hace ese trayecto a caballo.Cuando dejamos Camaleño son las nueve de la mañana y el sol abrasa.
Por un ancho camino de carro muy pendiente,ascendemos pronto pasando por Mogrovejo,original pueblo que más de una vez lo habrá trasladado el artista al lienzo,y alcanzamos el puerto de la Calavera(1330 metros sobre el nivel del mar) a las diez y media.Desde aquí se extiende el camino horizontalmente hasta la entrada del puerto de Aliva,rodeando a nuestra derecha,parte del macizo oriental Sierra de Aven con el Collado de Cámara.De frente vemos las montañas y a la izquierda,tras el barranco de vegetación riquísima,el pico Coriscao.Lllegamos a la fuente de los Asturianos(1500metros) a las once,donde hacemos un alto para saborear la purísima agua.Enseguida llegamos a las inmensas campas Menor y Mayor,donde pastan centenares de cabezas de ganado vacuno y desde donde se nos presenta imponente el macizo central.El efecto que nos hizo Peña Vieja(2651 metros),que hasta entonces solo en la fotografía conocíamos,no es para descrito.Un gran rato quedamos extasiados sin quitar mirada de su rebelde cumbre blanca,que contrastaba con el limpio azul del cielo.
Estamos en el chalet con que la Real Compañía Asturiana obsequió a su majestad el Rey,para albeergue en sus cacerías,edificio de sólida construcción y amueblado con gusto exquiisito.Junto al manantial de Fuensalada,despachamos el menú que el guía Froilán sacó de las alforjas.

A las dos y media reanudamos la marcha,rodeando el macizo por el puerto Lloroza(2061metros) y siguiendo el camino de la Canalona.Hemos dejado atrás el casetón de los ingenieros y la explotación de las minas de calamina y blenda.Grandes manchones de nieve cubren el camino,salvados los cuales,y en zig-zag,nos colocamos en el lugar denominado Tiros del Rey.Una densa niebla se forma bajo de nosotros que nos impide admirar el panorama,pero que nos ofrece un grandioso espectáculo.De aquél mar de espuma salen furiosos mil picos cuyos nombres y situación nos drescribe el guía:Los Horcados Rojos,Las Torres del Lambrión,El Naranjo etc.etc...
Ascendimos más,más,hasta donde los hombres pueden subir y solo los volátiles pasar.El perro lanza al espacio unos aullidos que espantan.Son las cuatro y media de la tarde.



EL DESCENSO
Unos rebecos,con sinigual destreza,trepan al oír pisadas.Nosotros nos dejamos escurrir por las llambrías(acantilados o declives de piedra suelta),llegando sin  novedad a los Tiros del Rey.Siguiendo sendas y cruzando camperas atravesamos Aliva,y en la Fuente de los Asturianos tomamos nuevo camino,a la derecha,para seguir por los invernales de Igüedri a Espinama.Es camino anchísimo de carro.
Con el crepúsculo.suben las pastoras a ordeñar el ganado.Todas van cantando.Nosotros no podemos compartir sus alegrías,pues nos decidimos a pernoctar en Espinama(980metros),que la jornada ha sido muy dura.

EL PAÍS DE LOS OSOS
En los montes de Liébana hay osos y donde principalmente se crían es de Espinama a Camaleño.Esta fiera es la obsesión de cientos de vecinos de estos contornos.En todas las conversaciones sale el oso a relucir,pero el oso apenas si existe.Y no es que nosotros no hayamos visto osos,no lo hemos visto.Osos y osas.
Uno de ellos saltaba al compás de una pandereta húngara,costándonos un poco de calderilla su danza.Otro infundía pavor sobre crecido número de cazadores armados hasta las uñas,en una lámina de regular gusto colocada en la pared de la habitación donde pasamos la noche,noche estrellada,que convidaba a repasar las primeras lecciones de astronomía.Y consumiendo un cigarrillo miramos al cielo hasta encontrar las osas,que como todos sabéis,es una mayor y menor la otra.

DE ESPINAMA A CAMALEÑO
21 julio- Son aproximadamente 20 kilómetros de barrancada,todo bajando y siguiendo el curso del Deva.Vegetación espléndida,verdes y apretadas hojas cubren grandes trozos del camino.Ordenamos al guía que acelere la marcha de su caballería,pues nosotros que hacemos el recorrido a pie,queremos saturarnos  de naturaleza.Más de una vez nos zambullimos en las cristalinas aguas donde se crían las truchas más sabrosas del mundo.
Actualmente se trabaja en la construcción de una carretera.Cuando esté terminada será sencillísima la ascensión a los picos.
En Camaleño cogemos con gusto a nuestras bicicletas,que en menos tiempo de lo que se tarda en contar nos presentan en Potes.



San Vicente de la Barquera año 1917
EL RETORNO EN BICICLETA
21,22 y 23 de Julio de 1917.Hemos comido y saldado cuentas en Potes.No es la hora más a propósito para darle a los pedales,pero nuestro deseo de cumplir con el programa de antemano trazado,nos obliga a ello.Nos despide un grupo de lindas muchachas,sus gritos los oímos desde lejos.
Sin ningún percance que lamentar,hacemos el regreso en bicicleta.El 21 pernoctamos en Unquera.El 22 salimos por Pesues,y en la playa de San Vicente de la Barquera tomamos baños de mar y sol.Seguimos a Comillas,el pueblo de las casas solariegas,que parece dormido en la Edad Media,y satisfecho el apetito de comer y beber,continuamos nuestra marcha por Liandres,Cobreces,Tamañes,Santillana,Quevedo,Valmoreda,Ureña,Arce,San Mateo,Cruz de Bezana y Peña Castillo a Santander,donde entramos cuando la luz artificial suplía en la noche a la natural del día.
El lunes 23 a Bilbao.Unos kilómetros antes nos enteramos de su situación.La industria y el comercio sufren las consecuencias del paro.La navegación aumenta el caudal de los ríos de oro que desembocan en las arcas de las entidades navieras.Locura.

IMPRESIONES GENERALES
El paisaje tiene una gran semejanza con el vasco.El caserío de Liébana parece castellano,todo junto amontonado.
Gente sencilla y hospedajes de lo más económico.
Nuestro esfuerzo en cinco días puede resumirse así:En ferrocarril 320km,en bicicleta 190 km y a pié 75 km.Total:585 kilómetros.

EUSEBIO SORIANO
 y FEDERICO DAPOUSA,del Club Deportivo de Bilbao.
ARCHIVO CLUB DEPORTIVO DE BILBAO


























viernes, 22 de junio de 2012

EL BARRIO CHINO DE BILBAO,LA PALANCA AÑO 1942-Segunda Parte

El Edén,lo único que queda de aquella época

*Dicen que en estos últimos tiempos es en Bilbao,donde más se nota el hambre.El pan es malo,al impedir a la población que traiga víveres del campo,con el pretexto de combatir el estraperlo los bilbaínos pasan hambre.
He visto a obreros que trabajan en Euskalduna,llevar para comer un poco de col hervida,otros unas patatas hervidas.En muchos meses no se vio ni una gota de aceite.
En Bilbao hay pocas fábricas con comedores para obreros.
Hay una flota numerosa de barcos alemanes de pequeño tonelaje,que cargan en Zorroza y Galdames.
Los talleres preparan blindajes para los barcos alemanes.En Bilbao y Barcelona se ven alemanes,son técnicos etc....pero no militares,italianos no se ven.
En Bilbao hay mucha prostitución,entre las muchachas producto del hambre.
La prostitución en Bilbao,Gijón y Barcelona es algo nunca visto.No solo son las mujeres quienes se dedican a este medio de subsistencia.Abundan las niñas de 12 y 14 años,actuan de manera tan provocativa que hacen avergonzar a los hombres.
Existen muchas enfermedades venéreas,sobre todo sífilis,la tuberculosis ha aumentado de forma aterradora.*

La gente para poder vivir se ve obligada a comprar género de estraperlo.Esta venta la organizan los falangistas de abastos en su casi totalidad.
Estos son algunos precios de los alimentos:Alubias 12 pesetas kilo.
Azúcar de 15 a 20 pesetas kilo.
Patatas de 3 a 4 pesetas kilo.
El jabón no existe en el mercado.
De la ropa y calzado no hay escasez,pero los precios son muy altos,un traje vale 400 pesetas y un par de zapatos de 80 a 90 pesetas y hasta 100 pesetas.
Los sueldos que se ganan por ocho horas de trabajo,son de 10 a 15 pesetas y los domingos remunerados.
Como ya hemos dicho la prostitución y la tuberculosis es alarmante.
Los falangistas que se dedican al estraperlo no solo se han dedicado a enriquecerse,sino que han tratado en algunos casos y lo han conseguido prostituir a las esposas de los que están presos por un puñado de comida.
Se dice que el trigo argentino no se desembarca en el país,va directamente Alemania.
Los ferrocarriles no han salido del atraso causado por la guerra.Los camiones funcionan a gasógeno de carbón vegetal y para hacer un viaje de más de 30 kilómetros,es necesario poseer un salvoconducto,previo pago de 0,80 pesetas.

He visto como un padre de familia,cargado de hijos volvía en el tren con algunos víveres,obtenidos tras un supremo esfuerzo.Cuando una pareja de la Guardia Civil,intentó quitárselos se entabló un forcejeo que terminó en verdadera lucha.Logró arrebatar la pistola de uno de los guardia civiles,en un supremo intento de no verse desposeído de la comida.Matando a uno de ellos e hiriendo al otro.Es claro que lo mataron en el acto.
A fecha del 22 de Mayo de 1942,este era el racionamiento para un mes:
100 gramos de carne
100 gramos de azúcar
150 gramos de alubias
150 gramos de arroz
100 gramos de café
1 kilo de patatas.
1/4 litro de aceite
*Noticias de un periódico,llamado Nuestra Bandera editado en México de orientación marxista

SOY PUTA,PERO MI COÑO LO DISFRUTA:
Decía un asiduo a la Palanca,que hay dos clases de mujeres:
La primera:Esto yo no hago
y la segunda: Que quiere usted que le haga.
Han pasado los malos tiempos,la guerra,la post-guerra,el aceite de ricino,los titos(sucedáneo de garbanzos) y los cortes de pelo al cero.De ahora en adelante solo se puede esperar lo mejor.
Había muy poco de todo,todavía éramos muy pobres,el coñac se bebía con sel,la ginebra de garrafón,el Anís del Mono y la Campana que era el peor, un anís pastoso, como el engrudo,años después se puso de moda entre las putas el pipermint.Esto era todo lo que bebía en los bares de alterne.
Las chicas en la barra del bar,atentas y todas muy cariñosas.
Parece fuera de toda duda que los años que van de 1950 a 1970,fueron los mejores para la Palanca,llenos de glamour y esplendor.
En la Palanca terminaban las despedidas de soltero,los cumpleaños y cualquier celebración,se oía cantar en cualquier bar y a la noche le faltaban a uno horas para despedirse, un lugar seguro,alegre y desenfadado.
Las prostitutas cuidaban a sus clientes de algún pequeño hurto,afeando la conducta del caco o carterista.No les interesaban complicaciones con la policía.
En el año 1950,echar un polvo costaba 13 pesetas y con repetición un suplemento de 5 pesetas.
Luego vinieron otras especialidades,como el beso negro,el francés natural,el griego y la lluvia dorada que era los más chic,venido del extranjero y tenía su clientela entre las gentes más sofisticadas.



El Palanca 34,bajo los efectos del  incendio
Foto del: Blog Los del piso Tívoli
CONDONES A GRANEL:
Los compañeros molestos eran las purgaciones y las ladillas,pero para las dos cosas había remedio, una lonjita pegada al Molino Rojo,donde vendía toda clase de productos higiénicos.
Este señor que vendía los condones,para probar su resistencia a la rotura.Tenía un artilugio de madera con una peana,un pene gigante que se habría a izquierda y derecha,una vez de introducido el condón.
De esa forma se probaba la elasticidad y el buen estado del mismo,era un gran negocio y con una clientela segura.
La Ideal se anunciaba en los periódicos el año 1936.Los mejores preservativos,completamente irrompibles,vendían unos especiales su precio era de 3 pesetas la docena.Esta tienda estaba en la calle Dos de Mayo,25 junto a San Francisco.
Y en la misma calle,estaban los puti-clubs,el Bolero lo regentaba un canario llamado Juanito famoso porque en las peleas daba cabezazos,el Conga,la Parra con su servicio de habitaciones y palanganera incluido.
En aquellos años de ingenuidad y de desconocimiento general,no se sabía nada del virus del papiloma humano y en las prácticas de sexo oral, tenían fama las Hebreas unas chicas muy guapas y dispuestas.
Un canario que vino a la villa por los años 50 con el negocio de los plátanos,recuerda con especial cariño y añoranza a las Hebreas su" francés"era sublime,él lo llamaba"mamaditas".

Por estos lares se le solía ver al Divino,que vivía cerca de la Plaza de los Tres Pilares,vendiendo joyas y pelucos de dudoso oro,también organizaba fiestas para algunos señoritos de Bilbao.
Hablando de señoritos,se cuenta que había un industrial que se despedía de su mujer en la estación de Abando,dirección Madrid por negocios,minutos después se bajaba en el apeadero de Basauri y como una flecha en un taxi se dirigía a la Palanca donde le esperaba su chica.
Las Columnas uno de los cabarets más antiguos,habría de nuevo sus puertas poco antes había estado ocupado por Auxilio Social.El Gato Negro,el Bataclan y otros muchos cafés cantantes tenían sus músicos,trabajaban de 9,30 de la noche hasta la madrugada.Siempre pluriempleados,la banda,la orquesta y los cafés cantantes,cabarets.Eran locales pequeños con cinco o seis músicos.Acompañando a los artistas,cantábamos y bailábamos con los clientes(Jesús Mª Bilbao-Jerry).
Otro músico que luego llegó lejos Urbano Ruiz Laorden,músico de la Banda Municipal y director de orquesta fue pluriempleado en sus primeros tiempos en las noches por San Francisco y Cortes.
 Anterior a estos dos era Timo Urrengoechea,tocaba el piano con una orquesta en el Royalti en la calle San Francisco,30.Dejó el mundo de la farándula y las lentejuelas para pasarse a radio Bilbao como locutor.En este mismo bar actuaba Mari-Carmen Arco y los músicos eran militares de la banda de Garellano.

POR DETRÁS ME GUSTA MÁS:
Las Sevillanas estaba en la calle Laguna,era un sitio fino el polvo costaba 25 pesetas y en los bajos del mismo estaba el Bataclán sala de fiestas y baile con alternadoras.
Este local fue famoso poque en él actuó Juanito el Trianero,toda una leyenda de la Palanca.
Fue uno de los primeros transexuales de España,solo comparable a la francesa Coccinelle.
La sala de fiestas GAMBRINUS de Barcelona,fue una de las primeras en acoger a los primeros transexuales venidos de París.
Allí actuó Miguel Mairena(Carmen),al llegar la transición se vistió de mujer y ennovió con el cantante Pedrito Rico.En los años 1970 comienza el cambio de Miguel por Carmen,se inyecta silicona de forma clandestina en cara,pechos y caderas.Él y Pedrito Rico fueron detenidos en varias ocasiones,con aquella ley de vagos y maleantes.

Juanito el Trianero
En un programa de televisión llamado Saski-Naski conducido por Antxón Urrusolo,le hace una entrevista a la que por aquél entonces se llamaba Jeannette.
JUANITO EL TRIANERO,era sevillano y nacido nada menos que en el barrio de Triana.
Ayer Juanito,hoy es una mujer después de la operación.Un pionero en el país en el cambio de sexo.Esta transformación fue en el año 1962.
Dice Juanito,yo he visto dar palizas de muerte a maricones por la policía,"para quitarles el vicio".
Me vine de polizón en un barco de Canarias,me cogieron y me llevaron hasta Cadiz.La mili la hice en Melilla.
Por Almería pasé una temporada,me ganaba la vida lavando ropa y limpiando botas.
De allí me subí hasta Barcelona,llegué sin nada con el cielo raso por techo.Dormía en un banco por las noches,con papeles de periódico mitigaba el frío, en un banco público.
En el Restaurante Los Caracoles un antiguo restaurante barcelonés de 1835,que está en la calle Escudellers 14 pedía las sobras de comida.Así empezó mi vida en Barcelona.
En el Hotel España de las Ramblas,encontré un trabajo fijo que me permitía comer todos los días.
Éramos ocho maricones trabajando y nos dedicábamos a lavar ropa.
Un día una mariquita que ensayaba y bailaba le acompañé al Copacabana y con él empecé a trabajar en el mundo del espectáculo,ganaba sesenta pesetas y por un alterne con cuba-libre me daban 2,50pesetas.
También trabajé una temporada en el Patio Andaluz.
Llegué a Bilbao y me instalé en la calle Laguna con mi compañero,el sitio me pareció horrible,muy deprimente,pero me consolaba pensando que sería por poco tiempo.Por aquel entonces yo tenía 27 años y aquí en Bilbao hice toda mi vida profesional,que no fue poco,fueron muchos años.
Me puse el nombre de Penélope,pero había otra loca con igual nombre.Pero para la mayoría de la gente de Bilbao,yo era Juanito el Trianero.Cuando me operé dejé este nombre para pasar a ser Jeanette.
Pero no pudo cambiar su DNI,en él pone JUAN QUESADA GÓMEZ,la mayor humillación de mi vida.
Ella o él es el albacea testamentario de toda la Palanca.
El Bataclán hoy no existe murió un buen día,una llama se convirtió en hoguera.
En aquellas épocas se iban a operar a Brasil,Casablanca y en España clandestinamente siempre que tuvieras dinero.
Luciano Rincón dijo de él:Fue un hombre que hoy es mujer y plantó cara al mundo su condición y eso tiene valor,en una ciudad tan puritana como Bilbao,Luciano lo sabía bién.(*Pierrot memorias transexuales)




La Coccinelle,en sus mejores años
LA COCCINELLE:
Esta señora fue una figura en el mundo del espectáculo,era una mujer inquietante y despertaba mucho morbo.Su verdadero nombre era Jacques Charles Dufresnoy y como todo lo pecaminoso vino de Francia.
Era una actriz cantante que actuó en el Oasis de Sevilla,en Barcelona pero sobre todo en la Sala Pasapoga de la Gran-Vía madrileña.
En el año 1958 se sometió a una vagino-plastia en Casablanca(Marruecos) que hay que tener valor o inconsciencia.Pasó a llamarse Jacqueline Charlotte y su nombre de guerra COCCINELLE.
Todas las noches llenaba el local y causó sensación en aquella España de los años 60,donde nunca pasaba nada.Paletos de provincias,curiosos y gente con morbo acudía a ver su actuación.Este hombre se había convertido en un pedazo de mujer.Su oscura historía y su belleza atraía tanto a hombres como mujeres.
En el Madrid que va de los años 1960 a 1970 ganó sus buenos dineros,se paseaba por las calles de la capital con un deportivo descapotable.
Decía la publicidad de la época:Su intrigante pasado,acapara la atención mundial,es ahora la mujer que apasiona,el caso clínico de la historia al alcance de sus ojos.Dos pases doce de la noche y dos de la madrugada.


El Nazareno pasa por la Palanca(resizer-El correo)

EL FERVOR RELIGIOSO DE LA PALANCA:
En el año 1953 todos los Lunes Santo la cofradía de nuestro Padre Jesús Nazareno,discurre por todo el barrio de San Francisco.Al paso de la imagen se cantan saetas va en silencio haciendo el recorrido hasta llegar ala Quinta Parroquia que es donde pernocta todo el año.
Destaca el fervor y la devoción de esta gente primaria,desde ventanucas,balcones,entre macetas de geranios asoman la cabeza los devotos pecadores.
Travestis de voz ronca y aguardentosa,como la Inma Babel una casi mujer de cerca de dos metros,sobresale entre el público y canta saetas al paso de Jesús.
En el barrio todos rezan para que ocurra un milagro y les saque de la miseria ,ojalá cambie su suerte.Pero el Nazareno se va, el milagro no se produce y queda la frustración,vuelven al quehacer diario y a la sordidez de sus vidas.


Angelillo Barredo -Colorines




Colorines,Angelillo Barredo.fotos del periódico El Correo



EL NIÑO DE LA PALMA,ANGELILLO BARREDO:
La academia de música y variedades de Pilarín Muñoz,estaba encima de Calzados La Palma,esta famosa zapatería de la calle General Salazar esquina San Francisco.
Allí trabajaba Angelillo,tenía 18 años y decidió subir al piso de arriba.
Muy influenciado por Antonio Amaya y las tonadillas de Concha Piquer,Doña Concha y por eso el Niño de la Palma.Un buen día pide la cuenta en la zapatería y se enroló en el Circo Castilla a su paso por Bilbao.
Yo revolucioné el vestuario,sacaba blusitas de colores,con encajes,abanicos y sombreros llenos de perlas y por eso empezaron a llamarme "La Colorines".Y le llamaban muchas más cosas,fuen un gran cabaretero y jugaba con la ambiguedad.
Colorines aguanta el tipo,lleva más de treinta años en le mundo del espectáculo nitg-club y cabarets de la ciudad.Los ha ido abriendo y cerrando todos.Tenía por compañera de fatigas a Tania,"La Muñequita"que ya ha tirado la toalla,por años y por el trasiego entre bambalinas.
Único en la canción española,el fue el que dio los últimos recitales en la palanca.
Pero había otros personajes en la palanca,Tere"La Topolino"madame de puti-club,las vestía a las chicas de futbolistas,era una mujer muy pequeñita.
Tenía una buenísima reputación en su profesión por comedida y discreta entre la burguesía bilbaína y los futbolistas.
Se arrimó a una ex-monja,vivieron años juntas y llegó arruinarla,murió en la indigencia,es sabido lo manirrotas que son estas mujeres.

Una amiga de Tere" la Topolino"se llamaba" Ojo de Piedra",unos bilbaínos se la llevaron un día de copas a Santander,cuando un conocido del grupo se acercó al corro de amigos y refiriéndose a la chica les dijo:Esa es puta.La Ojo de Piedra se acercó al ultrajador,que estaba tomándose una copa.Se quitó el ojo de cristal y se lo tiró en la copa.No sabemos si se bebió la copa y luego le devolvió el ojo.

Biblioteca Nacional de Madrid


"Mamma la Mora"no se sabía si era de Ceuta o Melilla,daba igual se mantuvo en activo más allá de los setenta años.Tenía un grupo de jubilados fijos y de toda confianza.Según contaba ella su vida se torció cuando un camionero la violó y la dejó en Bilbao.
El Shangai,que estaba en la calle Cortes,31 le llamaban eufemísticamente"El Club de las Solteras",años después pasaría a llamarse el Bikini por todo lo que enseñaban.

El Bar Boni,Bonifacio el cocinero presumía de su amistad con Al Capone,había trabajado para él,cocinero,guarda-espaldas y enseñaba  el cinturón que le había regalado el gánster.
Muy cerca del Bataclán había una taberna destartalada y grandona por allí pasaban todos los manguis del barrio,se perfumaban convenientemente a vinazo.En el local se asaban chicharros y el olor y el humo invadían la zona.
El Molino Rojo,también estaba en Cortes era un local muy pequeño y tenía tres o cuatro putillas.
El Tropical en la misma calle en el número quince,encima de él vivía una puta a la que llamaban "La Potorro"por su defecto en la pronunciación de la rrrr......
Y sarasas famosos como La Marciala,la Penalty,el Nodo barman del Novedades que todo lo sabía.
Hubo un local que se llamaba Maxins,que cambió de nombre por otro más castizo el Palanca 34 ya antes citado.
El Gato Negro,fue uno de los más famosos de Bilbao,estaba en boca de todos,las chicas estaban muy bien y se renovaban continuamente.Su dueño Pascual fue toda una institución en el barrio.
A lo largo de toda la calle y adyacentes de noche se veían los anuncios de neón destellar,el Gato Negro era uno de ellos.Aunque dicen que el último neón que dejó de destellar en la Palanca fue el de Colorines.
Las chicas que más facturaban en la Palanca eran Tere la Topolino,María Ojo Piedra y Mamma la Mora.
El día 10 de Noviembre de 1977,tuvo lugar una manifestación  y huelga la primera en su historia por la muerte de una prostituta que murió en extrañas circunstancias,en la carcel de Basauri se llamaba Maria Isabel Gutierrez Velasco.Ese día,chaperos,travestis y busconas hicieron huelga.

No puedo dejar de citar a un muchacho al que conocí en la mili,se llamaba Javier Cabezas su padre era un modesto empleado del periódico El Correo.
Javier era de mediana estatura de pelo moreno,siempre se lo estaba peinando,con anillo.Coincidió conmigo en la base de Gorramendi(Elizondo).Era macarra y tenía como el decía "tres chicas al punto",en la Palanca.Nunca le faltaba dinero para darse un capricho y siempre se levantaba por las mañanas con el "pabellón enarbolado"a pesar del bromuro de las comidas.Solíamos hacer bromas con el tamaño,la hinchazón matutina y toda clase de tonterías para olvidar la rutina diaria.

"Entonces no había problemas,el barrio estaba lleno de vida,había comercios,corría el dinero.Hasta que entró la droga y aquello fue la perdición.Se desmantelaron comercios,mucha gente huyó del barrio,con la droga fue todo a peor."


FIN DE LA SEGUNDA PARTE

Pierrot Memorias,transexuales
Hemeroteca Nacional de Madrid
Archivo de la Diputación Foral de Bizkaia
Antxón Urrusolo
Gara,la Palanca más que un barrio
El Correo.com,la Palanca mueve el corazón





lunes, 18 de junio de 2012

HISTORIA DEL BARRIO CHINO DE BILBAO-Primera Parte






el puente de San Antón,camino de Bilbao la Vieja
PUTA ME VEAS Y TU QUE LO SEAS
PUTA PRIMAVERAL,ALCAHUETA OTOÑAL,BEATA INVERNAL
PUTA Y BUENA MUJER NO PUEDE SER
PUTA Y CHATA CON LO SEGUNDO BASTA
PUTA Y FEA POCO PUTEA.

En el siglo XIX,cuando la pobreza se desarrolla produce la inmoralidad,es cuando la lucha por la rehabilitación  de las mujeres toma nuevos impulsos.Carlos Adán de Yarza,alcalde de Bilbao.Año 1857

OCTAVA A UNA SEÑORITA,anónimo del siglo XVII
Quien goza de tu ardiente delantera
es un alfiletero !Que diablura¡
Por tiesa te deleita la madera
y por escurridiza la pintura;
poca es la leña para tanta hoguera;
si a un palo le regalas tal dulzura
y con él tu sexo así se huelga
¿Que haré yo con la carne que me cuelga?

UN POCO DE HISTORIA
En el Bilbao de la Edad Media,los arrabales de San Nicolás,Arenal,Ibeni(Achuri) y allende del puente,acogen a los grupos sociales más desfavorecidos  gente de escasos medios y marginal.
En el siglo XVI la muralla de Bilbao va perdiendo su carácter eminentemente defensivo,para ser un obstáculo en el desarrollo comercial y económico de la villa.La población quieren que se derriben las murallas y empiezan a vivir en sus inmediaciones ,ante la falta de suelo urbano edificable.
Las rameras que seguramente tenían su calle gremial dentro de las murallas son expulsadas a los arrabales.
La Torre de Leguizamón,es la puerta que lleva "allende del puente"años después llamado Barrio de Bilbao la Vieja.Se pasa por la Iglesia de San Antón,que fue edificada sobre un viejo alcázar y al cruzar el puente sobre el Ibaizábal(Nervión) se llega a los confines de lo que entonces era Bilbao,camino de la marginalidad.

Me tendiste en el suelo
como si fuera una perra
y con esos cojonazos
me lo llenaste de tierra-Tomás Iriarte,siglo XVII


Fleming, tiene su monumento a la entrada de la calle de Las Cortes








Bilbao la Vieja es una confluencia de caminos hacia Orduña y Valmaseda.arriba del barrio está el Convento de San Francisco,un convento de grandes proporciones,con huerta, cementerio y una hermosa iglesia.Este edificio fue construido el año 1442,lo que hace pensar que ya en aquella época el barrio estaba habitado.Años después el convento daría el nombre a la calle de San Francisco.
Esta calle es la más larga de Bilbao,se extiende desde Bilbao la Vieja pasando por el cuartel de San Francisco hasta más allá del viaducto del Puente de Cantalojas,muy cerca del palacio de Zabálburu.
El barrio de San Francisco se desarrolla a partir del año 1875,por saturación de Bilbao la Vieja.
Con la explotación de la minas de Mirabilla,San Luis,Malaespera,Abandonada y la Julia.Un flujo constante de personas fueron subiendo hasta los barrios altos.En estos barrios vivían mineros,obreros y prostitutas.
"En el barrio de Mena,las mujeres y los chiquillos cubiertos de harapos y desvergüenza pupulan por Bilbao,las mujerucas van a llevar la comida a los mineros de Iturrigorri y a lavar en el regato de Elguera y muchas de ellas cargan y descargan carbón y vena de hierro en los muelles de Ripa.

A la dama le entró el basto
estando puesta en primera
más él hizo flor con todo
haciendo mesa gallega.
quiso luego levantarse,
más no se alce le ruega
y que le mantenga a mano
pues tan picada la deja.
Tanto pudo el ruego blando
y aún el juego dio tal vuelta
que él fue la bolsa vacía
y ella no se quedó contenta-Jerónimo de Camargo y Zárate(El juego) 

Paralela a la calle de San Francisco corre otra larga calle,a la que se ha dado el nombre de Cortes,el último tramo de esta calle no está abierto hay pequeñas huertas,muy cerca del restaurante El Amparo.Hay calles próximas con resonancias históricas: como 2 de Mayo,General Castillo,Conde Mirasol,Hernani.
La calle Cortes se proyecto hacia el año 1871,muy cerca de las excavaciones mineras.Zona de marginalidad,con infraviviendas.El hacinamiento,insalubridad,se alquilaban y realquilaban habitaciones con ocho y diez personas.
Las casas no tenían agua y la tomaban de la ría,lo que producía enfermedades como el cólera,tuberculosis,sarampión y  sobre todo violencia.
Estos barrios conocieron huelgas mineras,la primera en Mayo de 1890,la de 1903,1906 y 1910.En todas ellas revindicando mejores condiciones laborales y sociales.También que los economatos de la patronal,que no se quedasen con todos sus salarios.
Blasco Ibañez en su novela El Intruso,describe con detalle los conflictos entre los patrones y los mineros,con toda crudeza y desgarro social.


Bilbao la Vieja,esquina Plaza de los Tres Pilares




En el banco de la murmuración,en la Salve,el poeta delante de los jóvenes acomodados se arrancó con este delicado apostrofe:

"Hoy me han dicho las bilbaínas"
que no sabeis obsequiarlas
ni sabeis lo que es amarlas........
y en fin .......que sois unos......vainas
¡Hoy me han dicho las bilbainas.........


Indalecio Prieto llegó a Bilbao en Enero de 1891,a la calle Laguna al subir las escaleras de acceso a la buhardilla,ve una tablilla roja que señala en una vivienda próxima, un caso de cólera.
Un poco más abajo,en el Barrio de Mena existían unos barracones donde se aislaba a los coléricos,que luego usó la Asociación Vizcaina de Caridad como comedores sociales.
En la calle Laguna número doce,estaba la Casa del Pueblo y en San Francisco nueve y once,el Círculo Socialista Político-Recreativo,que lo presidía el santón socialista Felipe Merodio.

En el Grupo Escolar Cortes,dio sus primeras clases como maestra María de Maeztu.
Por todo el barrio existían,pensiones,prenderías,carbonerías,tiendas de muebles viejos y el rastro de Urazurrutia(junto al puente de San Antón).

En el año 1579 hay un auto promovido,ante el alcalde,juez ordinario de la villa de Bilbao.Contra Catalina de Arteaga natural de Lequeitio por prostitución.
En el año 1739,según informe municipal se delata la admisión de mujeres de mal vivir,en una taberna de la calle Somera.
En ese mismo año en la casa de Josefa situada en la ante-iglesia de Deusto se denuncia ante el juez:Que en dicha casa se admiten mujeres de mal vivir y algunos hombres que concurren de día y de noche con el consiguiente escándalo público.

El 22 de Octubre de 1782 se construye una Casa Galera,para las prostitutas de la villa que padezcan enfermedades venéreas.
A Nicolasa de Goicoechea"La Gallega"vecina de Deusto y menor de edad,se la castiga por excesos de incontinencia y prostitución.
La Casa de Ntra. Sra. de la Caridad o del Refugio,lucha por la rehabilitación de las mujeres públicas.




Bilbao la Vieja

Las llamadas casas de mancebía o burdel,estaban en las calles Cantarrana,Bilbao la Vieja y el barrio de San Francisco eran los puntos de encuentro entre los hombres y las fulanas.No existía la prostitución y el alterne en los bajos de las casas tal como se conoce hoy en día,bares,tabernas etc...
La prostitución callejera estaba muy perseguida y reprimida por parte de las autoridades municipales.
En la Plaza de los Tres Pilares,las mujeronas juegan a las cartas en sus ratos libres,las autoridades están sobre aviso por el escándalo que representa,con sus gritos, exclamaciones procaces y sus continuas blasfemias.Dicen los periódicos que las autoridades bilbaínas no deben consentir estas continuas provocaciones a las buenas gentes del barrio.

El día 18 de Julio de 1810 se encuentra una casa,perteneciente al Convento de la Encarnación,su coste de alquiler  es de 1200 reales anuales y se destina alojar y tratar a las enfermas de sífilis y sarna,la atención y asistencia corre a cargo de los médicos del hospital.

Existen reglamentos que regulan la prostitución,el primero que editó el consistorio bilbaíno era del año 1873 y posteriores de 1894,1913 y 1916.
Con el negociado de higiene se quiere tener controladas a las rameras en casas y evitar en la medida de lo posible la prostitución ambulante,que tan mala imagen da de sus pueblos y menos de sus gobernantes.
Tal como se decía entonces,evitar el mal gálico o francés que era una forma más fina de llamarlo sífilis.
Se quiere proveer a las casas públicas de registros,cartillas y hojas de partes de reconocimiento.
Libro de registro de entradas y salidas del hospital y un registro de multas por infracciones al reglamento.
Las amas de casas públicas pagaran sus cuotas ,y en caso contrario serán requeridas en vía de apremio y si son insolventes se les retira la licencia para dedicarse al tráfico.
Médicos higienistas e inspectores municipales velaran por la salud de las prostitutas,con cargo a las arcas del municipio.
La estancia de las prostitutas en el hospital,será satisfecho con fondos municipales.
Las prostitutas se dividen en dos clases:pensionistas o internas,que tienen morada fija en una casa de tolerancia osea pupílas.Quedan las aisladas que van por su cuenta y reciben en su domicilio particular.
Todas deben llevar un registro y está terminantemente prohibido prestarse entre ellas las cartillas.
La prostituta que halla pasado del séptimo mes de embarazo,será enviada a una casa de maternidad.
No pueden salir a la calle en traje poco decoroso o en estado de embriaguez.Asomarse a puertas y balcones y llamar la atención,promover escándalos en vías públicas,palabras soeces o malsonantes.
En caso de muerte o matrimonio se elimina del registro.Está prohibido admitir a pupilas de menos de 23 años,en las casas de lenocinio.




La Chelito, donde ella iba se armaba el escándalo,como cuando el Gobernador de Granada le prohibió cantar La Pulga

En la Plaza de la Cantera,se proyecta un dispensario para la atención a las prostitutas.A principios del siglo XX se llamaría Casa de Higiene Especial,con cargo a las arcas del Ayuntamiento Bilbaíno.
En este lugar se controlaba las enfermedades venéreas de las mujeres y de los hombres que acudían por allí en menor proporción que las mujeres.
La sífilis,las purgaciones(blenorragias),para este caso les daban unas irrigaciones con una cánula aplicada al pene,con permanganato de potasio que era un desinfectante y desodorante.El gonococo en aquella época daba mucha guerra y la penicilina estaba por descubrir.
También se trataban las ladillas(Phtirius Pubis)era un inquilino muy conocido por aquellos lares, se curaba con un rapado de pubis y algún jabón especial.

Dijo:Pues es verdad,la otra mañana
me gozó un fraile de tan buena gana´
que en un momento con las bragas caídas,
once descargas me tiró seguidas
y porque está algo gordo el pobrecito,
se fatigó un poquito
y se fue con la pena
de no haber completado la docena
oyendo semejante desparpajo
el cura un brinco dio,soltó dos coces,
y salió por la iglesia dando voces
y diciendo!Carajo¡
!Echarla once y no seguir por gordo¡
!Ese si es cañamón y no el del tordo¡- Samaniego-El cañamón

LA PROSTITUCIÓN EN BILBAO
En el año 1870,se inscribe oficialmente la primera casa de citas de Bilbao,en la calle Urazurrutia,20 primer piso.La regentaba Doña Concepción Iglesias y era de primera clase.
También había otra casa de las mismas características en la calle Marzana,7 en el primer piso.Su dueña era Braulia Iraragorri.Se ve que los primeros pisos eran los más adecuados para las casas de citas,para que no llegasen los clientes sin resuello al acto.

En el Bilbao de 1876,había censadas en Bilbao 260 rameras,45 ambulantes.Estas muchachas iban y venían de una ciudad próxima a otro,en función de la demanda.
En otras calles como Bilbao la Vieja,Cantarrana,Ascao,Ronda,Concepción,Encarnación y la calle Amargura.
Sus dueñas se llamaban Saturnina Castaño,Dionisia Andino,Francisca Ontavilla.Eleuteria Villanueva,Simona Ugarte y Dolores Villegas.Estas señoras tenían dados de alta estos negocios en el Ayuntamiento de Bilbao,pagaban sus impuestos y se manejaban dentro de la legalidad.
En la zona de Abando existían dos burdeles de primera categoría,en la zona noble de Bilbao.Uno en la calle Gran-Vía,19 primer piso,la dueña se llamaba Dolores Olivares.Otro en la misma calle en el número 25 lo llevaba la señora Pilar Diez.A estos había que añadir a los dos citados del Casco Viejo,en las calles Ronda y Ascao.









calle Laguna,casas de vecinos
El albañil llamado
al punto fue enterado
y dijo:Aquí lo que conviene
es hacer un brocal como el que tiene
mi mujer,que hace veinte años cabalmente
que echó por él,la soga de frecuente
con dos cubos que al par le han golpeado
y ni una pizca se ha desmoronado-Samaniego(el brocal)

Los periódicos de la época se hacían aveces eco de las noticias que se relacionaban con la prostitución,aunque de una manera fina y empleando muchos eufemismos:En la calle Nueva,que solo tiene un farol,escogen aquél rincón para teatro de sus desvergüenzas y desenfreno de mujerzuelas.......de los hombres no decían nada.

Dos hijas de Eva,en un templo de Venus de la calle Don Diego Lopez de Haro,una de ellas fue arrojada por la ventana........

En una casa non sancta de la calle Cantarrana,una de las pupilas........

En San Francisco,ocurrió un escándalo un matrimonio aficionado en demasía a las delicias de Baco......

Promovió un escándalo una hija de Eva,siendo conducida al retén.......

Se impuso una multa a la dueña de una casa non sancta de Bilbao,por proferir palabras obscenas desde el balcón........

En los jardines de Albia,continuan a obscuras a pedir de boca para la gente non sancta.......

Y la más curiosa de todas:La joven que fue conducida al Hospital de Bilbao,fue herida en el camino de Begoña.Los que la agredieron fueron dos soldados,al advertir que era una "paloma de bajo vuelo"



Por las que suspiraban nuestros abuelos

A finales del siglo XIX,había algunas casas de lenocinio especialmente famosas,una se llamaba el Serrallo en la calle Marzana.
En Bilbao la Vieja,11" La Francesa" su dueña se llamaba Luisa Campan o Margarita "La Descolorida" en la calle de La Fuente,12.Ramona Riguero,era apodada "Robamelones" y tenía su casa en San Pelayo,7.

Fue famoso el caso instruido al guardia foral de la primera compañía, Gerardo Rivera se le acusó de delito vicioso por ausentarse de noche del cuartel,habiendo sido encontrado en casa de "La Perejila".En el año 1874 fue juzgado y el joven Gerardo de 19 años fue condenado a cumplir la pena en un regimiento de Ceuta.

Dos mujeres,una se llamaba Isabel de Eguía"La Pequeña" y su amiga vecinas de Abando intentan envenenar al marido de la amiga.Las dos trabajan en una casa de mancebía y son condenadas por tal delito.

También se persigue la alcahuetería,como lo demuestra una sentencia de 1832,contra Josefa Eizaguirre que trabajaba en el prostíbulo de Bartolomé Olabarria.

Decidme¿Que es aquello tieso
con dos limones al cabo
barbado a guisa de nabo
blanco y duro como hueso? Góngora

A finales del siglo XIX en el año 1894 estaban censadas 1168 prostitutas de primera clase y 1137 ambulantes.Las calles Don Diego López de Haro,Ronda y Ascao donde la prostitución era más selecta y de precio más elevado.

En el año 1891,el gremio de cafeteros presenta una instancia al ayuntamiento,para que prohiba la venta de licores en los prostíbulos de Bilbao,por perjudicar los intereses de las cafeterías.
Jose Güenaga vecino de Abanto y Ciervana denuncia la existencia de prostíbulos en su municipio el año 1898.
Continuamente se denunciaban prostíbulos en Bilbao,en las calles Esperanza,Villarías,Lersundi y del Perro.Las casas clandestinas las persigue el consistorio,bien por el control sanitario y el pago de los correspondientes impuestos.

*Algunas mujeres conocidas en el mundillo de la prostitución,eran María "La Templada"que era una mujer de aspecto varonil,muy machorra y siempre estaba buscando pelea con los hombres y solía gritar !Yo me pego con Dios¡
La Gangarrona fue jefa de las mujeres que descargaban el bacalao en el muelle de "Pedin".
La Mamona,una rubia fofa de labios escamados,a la que todos dicen perrerías.
La Estrella una morena que no se la conoce de flaca que está y cuando la pegan dice:!Hay si viviera mi hombre¡
El Babas,uno que nadie sabe lo que es.
Salen dos organilleros,uno cojeando y otro un chulo grotesco todo orejas ,con unas furcias.El chulo toca treinta y tres,van de juerga y uno canta.

El amigo verdadero
ha de ser como la sangre
que siempre acude a la herida
sin esperar que la llamen.*

Una paja en ciertos casos
tiene infinitas ventajas,
nos refresca la cabeza
y los riñones descarga-Ventura de la Vega




Teresa Zazá

En el siglo XX,la revista El Eco Artístico, fundada el año 1908 se editaba en Madrid y era la Biblia de los artistas de variedades,que en aquellos años en toda España eran miles.
Cabareteras,Variedades,Humor,Equilibristas,Ventrílocuos,Bailarines,Payasos,Cupletistas todos se anunciaban en las páginas de esa revista con su foto y su correspondiente dirección.

El Cinematógrafo Bilbao situado en Cortes 21,actuaban con gran profusión de números de varietés,artistas españolas y extranjeras.Era el cinematógrafo de la gente de buen gusto,según decían los anuncios de la época.Tenía otro del mismo dueño en Baracaldo.

¡Que dulce es la substancia del ciruelo!

El Pabellón Vega o Salón de los Hermanos Vega,estaba en la calle Bailén 11 con La Naja y se inauguró en Marzo de 1910.En octubre de ese mismo año actuaron las hermanas Tina y Raquel Meller,este salón lo dirigía Julián Vega.
El Music-Hall de la calle Cortes,era otro punto de encuentro para los aficionados al género frívolo.
El Salón Vizcaya,estaba en la popular calle de San Francisco,en los números 40 y 42.Fue inaugurado el año 1910.Su arquitecto se llamaba Raimundo Beraza.
En este salón se celebraros todo tipo de espectáculos,boxeo,grecoromana,pero fue el género musical el preferido de los bilbaínos de principios de siglo,la revista y las variedades.
Allí hubo un cabaret llamado Club Vizcaya,el más atrevido y rupturista antro de perdición y pecado.Se bailaban los ritmos más atrevidos que venían de París o de América.
La Chelito,Consuelo Portela actuó en el Vizcaya.Era una mujer sensual y provocativa para aquella época.Con canciones picantes y llenas de insinuaciones que encendía la gasolina de nuestros abuelos.
Teresita Zazá la cupletista que cantó en el Vizcaya "Alirón,alirón.elm Athletic campeón.Por aquellos años el Vizcaya era la catedral de las varietés.
El salón Gayarre,en la plaza de Unamuno camino de Iturribide actuó "La Argentinita,"La Goyita(Pepita Ramos) y en el Eden Concert,La Gaonita cancionista y transformista.
Tanto La Arabella, como Nati la Bilbainita habían nacido en Bilbao la primera era cantante y la segunda una notable bailarina,con un repertorio muy variado.Nati era de la calle Dos de Mayo.
Nury Montoya cantante de ella decían que tenía arte, juventud y gran belleza.Emilia Bracamonte tuvo un gran éxito en Bilbao en el salón Vizcaya,para gozo y delicia de sus paisanos.Actuó durante 176 días seguidos,años después se ganaría la vida como locutora de radio,con notable éxito.
Jesusilla Unamuno,también fue profeta en su tierra,actuó en el Salón Vizcaya.

El Salón las Columnas,estaba en la calle Cortes,17 con espectáculos de variedades y juego.
En la primera planta salón de juegos y ambigú.
Hacia el año 1916,los nuevos propietarios la Viuda e Hijos de Francisco Pérez,realizaron en él importantes reformas,adquirieron todo el edificio y lo decoraron artísticamente,dándole toda clase de comodidades.Con un carácter más fino y depurado,con sala platea y palcos.
Por el pasaron los nombres de más prestigio,del mundo de la variedades.
La orquesta es muy notable,con siete profesores y el presupuesto anual en sueldos de los músicos alcanza la cifra de 18.000 pesetas anuales.
El espectáculo termina con animados bailes hasta las cuatro de la mañana.La familia Perez posee en Bilbao,el café Boulevart,el Arriaga,el bar Carabanche y son los dueños de la fábrica de Cerveza la Salve.

El Eden Concert,estaba en la calle de las Cortes,era un magnífico salón de variedades,todas las noches con extraordinarias actuaciones y aplaudidísimas artistas.
Después de finalizadas las actuaciones,pueden pasar al Petit Moulin Rouge sito en la calle Cantera.Alegres bailes hasta más allá de la madrugada.
El periódico El Liberal de Bilbao,cubría con abundante información el mundo de la noche en Bilbao.

El 24 de Febrero de 1918 se inauguró el Café Bar Royalti,en la calle San Francisco,30 esquina con Hernani.Montado con todo lujo de detalles,se sirve género y bebidas de primera calidad y las marcas más acreditadas.Decía el Liberal,se aplaude el buen gusto del propietario del café bar y será un punto de encuentro en el populoso barrio de San Francisco.



Si piensas darlas abasto
con solamente una picha
tómate aquél chocolate
de la inocente Virginia.
Bebe mucha agua en ayunas,
no mires a la Aguedita,
come picante y saldo,
diabolines y salchicha.

Apolinaria García vecina de Bilbao,es denunciada porque el restaurante La Parra lo tiene matriculado como fonda restaurante y se ejerce la prostitución.La condenan a una multa de 3.000 pesetas y el duplo de cuotas del impuesto correspondiente.
En el año 1923,durante las fiestas de Bilbao el consistorio municipal da permiso para que en las casas de mancebía se pueda tocar el piano,el de teclas y no el de manubrio.

Hay una relación de prostíbulos en el año 1924:Bilbao la Vieja,Concepción,La Fuente,Miravilla,Laguna,Cortes,Cantera,Gimnasio,Plaza de los Tres Pilares y San Francisco.
El Café del Norte,en San Francisco esquina con Conde Mirasol es un lugar de encuentro en Bilbao,donde se puede tomar una copa.
En la calle Machín,hay un hotelito llamado Villa Neure prostíbulo de primera clase y esta de camino a Zabálburu.
El Royalti,Las Tres B.B.B. en la calle San Francisco.Las Delicias de Cleto Gil en Concepción 21.
El bar café El ABC situado en San Francisco 38 tenía la entrada por Bailén.Este establecimiento lo regentaba Santos Valgañón y luego el que sería dueño de El Gato Negro,restaurante nocturno.
En el año 1932 el Casino Republicano,la Juventud y Acción Republicana,junto con el Club Cocherito de Bilbao,que tenían su domicilio en la calle Nueva,2.Piden que se proceda al desalojo de los pisos 3 y 4 por ejercerse la prostitución clandestina.

Con la proclamación de la república en Abril de1931,se abre un espacio de libertad.En el mundo del espectáculo se empieza a ver desnudos integrales,hay un relajo y permisividad en el mundo de la prostitución y lugares de alterne.
Salen a la luz las revistas eróticas y en las revistas semanales serias se ven bellas mujeres desnudas,al pie de la foto pone:desnudo artístico.
Son jóvenes en poses y actitudes deportivas,casi siempre en medio de la naturaleza. Mujeres para nada anoréxicas y bien dotadas para la maternidad.

Tres recatadas doncellas
que había en Mirabilla,
armaron el gran jollín
por no se que rencillas.
Con palabras cariñosas
y frases harto expresivas
dio comienzo la reyerta,
que fue muy reñida,
jugando todas las armas:
uñas, dientes y hasta horquillas.
La guardia municipal
de a pie esto es,la de lince
cargó sobre el enemigo
con decisión y energía
perdiendo a las combatientes,
llevándolas de seguida
al cuarto de retención,
como medida aflictiva.
Sobre el campo de batalla
recogiéronse,esparcidas
varias reliquias y prendas
de propiedad femenina;
matas de pelo,pendientes,
un zapato sin hebilla
una toquilla en jirones
y una peineta rompida.
Tal fue la tremenda lucha
que se travó en Miravilla
entre tímidas doncellas 
señoras de pacotilla.
18 de Abril de 1894 La Unión Vasco Navarra




LÉXICO DEL MARGINALISMO DEL SIGLO DE ORO de José Luis Alonso Hernández
PUTA AFEITADA:La que utiliza afeites para componer su hermosura y que tiene la apariencia engañosa.
PUTA BARBACANERA:La prostituta que acompaña a los ejércitos,cuando se desplazan de un lugar a otro.
PUTA HONESTA:La prostituta que no forma parte de la mancebía y que se prostituye solamente en privado,con pocos clientes, pero de calidad.
PUTA ZURRAPA:Prostituta de baja calidad,cotorrera y rabiza.
PUTA COTORRERA:Prostituta o buscona que frecuenta los cotarros."Es como virgo de cotorrera,que se vende sin saberlo"
Ninfas de toma y daca,vinculadas a la lujuria,cotorreras.
PUTAÑEAR:Frecuentar putas.
PUTAÑERO:Putero de constumbres depravadas.
PUTERÍA:Prostíbulo o mancebía.
PUTERIÓN:Chisme y enredos de putas.
PUTO:Maricón
PUTO EL POSTRE:El esfuerzo que se hace,para no ser el último en algo.
BUJARRA,BUJARRÓN:Homosexual
CHAPERO:Prostitución homosexual.
SARASA:Homosexual
Hay putas afeitadas,putas entregadas,putas esclarecidas......
ALCAHUETA:Intermediaria en amores,vieja prostituta que proteje a las más jóvenes.
AMONTONADA PUTERÍA:Comunidad de putas.







FIN DE LA PRIMERA PARTE
Hemeroteca Nacional de Madrid
Hemeroteca de la Diputación Foral de Bizkaia
Archivo de la Diputación Foral de Bizkaia
Barrios Altos de Bilbao,Arturo Izarzelaia Izagirre